EEE"Los caballeros las prefieren rubias". Frase inmortalizada en el film que lleva ese nombre, y aún más en la controvertida y recordada figura de Marilyn Monroe, quién solía utilizarla como íronica defensa frente a la prensa acosadora. Sobre esta suerte de "comedia musical" de mediadios del siglo pasado y de significantes repercusiones sociales, es posible hacer un claro análisis sobre los procesos y efectos de la inmiscuición de los medios de comunicación en los contextos sociales modernos. Es criticable, lo sé, que me remita al mito de la mujer rubia como ícono de belleza superficial, ya que si bien sus frutos todavía hoy destellan a través de las diferentes "ventanas sociales", es cierto que se trata de un imaginario que ha sido desmitificado y expuesto en las últimas decadas, inclusive en los mismos medios que un día lo instalaron y promovieron. No obstante, el análisis de ésta concepción estética impuesta por la acción mediática, sigue siendo un claro ejemplo de lo que John B. Thompson denomina "mediatización de la cultura",comprendida como la intromisión de los nuevos medios de comunicación y las nuevas tecnologías en las diferentes sociedades y los efectos y transformaciones que ésta trajo consigo, desde lo complejo hasta la simple cotidaneidad. Transformaciones que se entiende, alteran todas las formas de poder (económico, político, coercitivo y simbólico) y que han devenido en una transformación cultural sistemática, que se acentúa cada vez más, potenciada por ejemplo, por el proceso de "globalización". Si bien es cierto que la aparición de "categorías estéticas" no es algo nuevo, ni propio de la modernidad, los procesos mediáticos han sido impulsores de una colosal promoción, impulsión y propagación de las mismas, posibilitada por las innovaciones tecnolígicas surgidas desde finales del siglo XV. Pero el análisis sería muy ingenuo si no concideramos tambíen a estos nuevos medios de comunicación como PRODUCTORES de categorías, gustos y juicios estéticos, e instaladores (la mayor parte de las veces concientemente) de éstos en la amplitud social del globo. Así, surgen en la sociedad diferentes concepciones de lo "bello" a lo largo de la historia moderna, estrechamente relacionadas con los nuevos medios y los procesos de mediatización. El imaginario de la mujer rubia (natural o no) como la más codiciada, la elegida, la ganadora, pero también la más superficial, vacía e incluso tonta, que vemos plasmado en el papel que protagonizó Monroe en el film mencionado (entre muchos otros reflejos de este pensamiento), es uno de los muchos ejemplos de los medios como instaladores de significado en las culturas, a través de las mediaciones. Ser rubia es ser vista, es ser linda, aceptada; es llamar la atención, es ser preferida y admirada por las otras miradas. Pero además es escalar más rápido, conseguir mejores puestos, ser mejor tratada y atendida, una suerte de "acceso irecto" condicionado por un juicio estético "popular". Esa es la idea que por años nos han vendido los medios, a través de pasarelas, revistas, novelas y obras hollywoodenses, publicidad y otras formas audiovisuales, bajo el disfraz protector de que solo constituyen canales de expresión y reproducción de significados ya instalados en la sociedad. Pero la realidad nos muestra que bajo esas "figuras mediáticas" (desde una impactante Brigitte Bardot, hasta Britney espears y Paris Hilton) que nos hacían (y hacen) ser espectadores del imaginario de la "rubia despampanante", confrontándose en choque directo muchas veces con contextos culturales y étnicos diferentes, que se ven así modificados en sus modos de percepción e incluso en sus prácticas sociales cotidianas. Fenomenos 1x02 Extraña experiencia en los aires.avi - 483.17 MB Fenomenos 1x03 El paciente.avi - 481.98. Fenomenos 1x09 Una hija con dos madres.avi -. Los aires Full los aires Download 2081 kb/s los aires 1989 kb/s. Fenomenos 1x02 Extraña experiencia en los aires avi » video 0 3 years 483 MB 0 0. . su coche volará por los aires. Alicia extraña a su. Inspirada en los acontecimientos que tuvieron lugar durante un intento por alcanzar el pico. 1x02 - Extraña experiencia en los aires. 1x03 - El paciente. 1x04 - La niña perdida. 1x06 - La mano de Dios. 1x07 - Eres mi sol. 1x08 - La batalla de Shadow Ridge. La sociedad termina creyendo que el mito es cierto, y que ciertamente se trata de de un sentido propia y realmente social ya existente. Hoy día, los efectos de este imaginario social y mediático, siguen siendo visibles en el seno mismo de quienes los transportan. El portal web detinado a la mujer http: //foro. Es el caso de quien redactó el siguiente mensaje: Mensaje que originó la charla: envidado el. EUReKA 2x10 - Dios esta en los detalles [By Yoo-Hoo Juanma].mkv. EUReKA 2x11. Grimm 1x02 Los osos eran oso [HDiT 720p H264 Ac3 Dual Subs][By jesuscas]. Fenomenos Paranormais 2 2013 BDRip XviD Dual Audio ANGELiC » video movies. fenomenos naturales los rayos esp dvd » movies documentary. Fenomenos 1x02 avi » tv. Podeis encontrar los capitulos pinchando en los siguientes. Buenos Aires - Argentina. Las cajas de ahorro no han hecho sino clonar la experiencia de. No soy rubia ni tengo ojos celestes Y estoy acomplejada por esto. Nunca pense que llegaria a acomplejarme, pero despues de ver que siendo rubia de ojos celestes tienes mas amigos, mas posibilidades de tener novio, los chicos te miran mas, y lo mas importante, mas posibilidades de tener trabajo!!! Pero bueno, siendo castaña, con ojos marrones todo eso es mucho mas dificil. Mi ex novio decia que no le importaba el color de pelo, ni de ojos, que eso le daba igual que no era racista, etc.. Despues cuando empece con este complejo me empezo a decir (porque yo le preguntaba, y le decia que me daba cuenta de sus gustos) que no le importaba el color de pelo, que a el le da lo mismo eso, etc. Y se enojaba si no le creia. Pero bien que cuando alguna rubia se le acerca se pone rojo. Asi que no me puede mentir.. Y mi madre ha dicho millones de veces, que mi hermano cuando nacio era hermoso "RUBIO DE OJOS CELESTES", y recorto un mechon de pelo de el que va a tener guardado siempre, en cambio como yo no fui rubia, no guardo mi pelo (por eso yo pensaba cuando era chica que solo se guardaba el pelo cuando era rubio),y ni fotos me ha sacado!!! Segun ella, queria que yo saliera rubia de ojos celestes como mi hermano, pero cuando naci y me vio se desilusiono. Y despues dice que no discrima ja! Si hubiera sido rubia,de ojos celestes, mi madre me habria ayudado a cumplir mi sueño de ser modelo cuando era niña, pero no, ella me decia que no servia para eso. Y no me digan que me tiña el pelo, yo naci castaña, si me tiño, voy a ser una rubia teñida, no como otras rubias teñidas que nacieron rubias. No se hasta cuando va a ser asi este mundo. ESTOY HARTA DEL RACISMO. Al leer esto, pienso en lo irónico y contradictorio que resulta que el mismo sistema mediático y las mismas industrias que promueven estos gustos, juicios y categorías estéticas sean los que ofrecen el espacio para el planteamiento y la visibilidad de las problemáticas y efectos que generan. Pero es que el ser humano en si es contradictorio, y los medios lo son también, en tanto organizaciones sociales. Prueba de esto es que años más tarde del imaginario mencionado (sino casi simultáneamente), se instala en la sociedad la idea de la mujer rubia como aquella que, si bien respeta los gustos estéticos populares, resulta escencialmente superficial, tonta y vacía de inteligencia. La "rubia hueca" se asienta en el sentido social también para quedarse. Ejemplos? Sobran, y la industria cinematográfica hollywoodense nos ha proporcionado muchos de ellos: - Heather Graham, en Boogie Nights, encarna a una deseada actriz porno a quien su falta de inteligencia le trae más de un problema.- Jessica Simpson, en Dukes of Hazard, le da vida a una despistada mesera que con su belleza logra hipnotizar a quien se le cruza en el camino.- Pamela Anderson, en Baywatch The Movie, le vuelve a dar vida a su recordado papel en la serie, la exuberante salvavidas CJ, a quien su falta de inteligencia le cuesta conseguir sus objetivos, sobre todo en el plano del amor.- Rachel Mc. Adams, en Chicas Pesadas (Mean Girls), encarna a la sensual líder de un pequeño grupo de chicas a quienes, a pesar de no ser la estudiante de honor de su colegio, logra dominar con su fuerte personalidad.- Ashley Tisdale, en las tres entregas de High School Musical, realiza el rol de la "chica popular" de su colegio, siendo una bella (pero algo "hueca") adolescente.- Reese Witherspoon, en las dos entregas de Legalmente Rubia (Legally Blonde), encarna a una divertida y muy ardiente estudiante de derecho que, aunque corta de una inteligencia ordinaria, logra conseguir sus objetivos profesionales. Frente a esto surge hoy un grupo de facebook que se denomina "Soy rubia, ¿y qué?" o "soy rubia pero no soy hueca", y otros cuantos posteos en foros de debate, fotologs, blogs, en los que se plantea tanto la reivindicación de la idea de "chica rubia = cabeza hueca", como su contrapocisión de mujer rubia pero inteligente, pasando por aquellas que se reconocen en el primer grupo, pero lo aceptan y hasa exiben. Demás está decir que la belleza que venden los medios es precisamente eso, mercancía, bienes de consumo simbólicos (y no tanto), y que los juicios estéticos son en su escencia puramente relativos y subjetivos. No solo la concepción de lo "bello" como tal es personal y dependiente del sujeto (si bien los cánnones estéticos impuestos influyen, como ya hice notar anteriormente), sino que forma parte de la superficialidad de un sistema capitalista que encuentra en lo externo y superficial un exelente mercado de oferta- demanda. Pero ¡cuidado! Las industrias mediáticas no son ingenuas ni mucho menos; no las subestimemos. También han estado sacando partido de los movimientos y las ideas que se contraponen a este mundo superficial. Se vos mismo", "belleza exótica", son términos inteligentemente manejados y explotados por los medios, así como ha sucedido con las apariciones polémicas de "modelos pasaditas de peso" o actrices bajo la misma carátula. Esto se ve en lo que Omar Rincón denomina "HOMO ZAPPINGS" (habitantes de unas estéticas mediáticas que nos dicen que nuestra vida es una película que debe ser vivida de manera espectacular y cuyo sentido es el entretenimiento). Pero, ¿qué sucede cuando al mirarnos al espejo, el reflejo no nos devuelve la imagen de las tantas mujeres (y hombres) que protagonizan las magnificas creaciones de la industria cinematográfica? Nuestra película de vida no es compatible; no es tan hermosa. Ahora mi espejo es racista.
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December 2016
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